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加拿大诗人安妮·卡森获2026年诺贝尔文学奖

Helen最后更新:2026-10-08 09:43

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加拿大诗人、散文家及古典文学翻译家安妮·卡森(Anne Carson)获得2026年诺贝尔文学奖。

瑞典学院周四在斯德哥尔摩宣布,现年76岁的卡森凭借“大胆而富有创造力的作品”,在与古典传统进行充满趣味的对话中,为当代文学创造了新的形式。

卡森得知获奖消息时正在冰岛。瑞典学院常务秘书英格丽德·卡尔伯格(Ingrid Carlberg)表示,卡森当时正在“聆听风声”,接到电话后非常惊讶。

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她的作品很难被归入单一类别

卡森的写作经常跨越诗歌、小说、散文、文学评论、戏剧和翻译之间的界线。她会把古希腊和古罗马文学中的人物与故事带入现代世界,也会将个人经历、哲学思考及视觉艺术融入作品。

她最广为人知的作品之一,是1998年出版的诗体小说《红的自传》(Autobiography of Red)。作品从古希腊神话中的三身巨人革律翁获得灵感,却把这个古典人物重新塑造成生活在现代社会、面对爱情与自我认同的少年。

瑞典学院表示,这部作品展现了卡森将古典文学传统转化为当代文学的突出能力。她并非简单地重述神话,而是以古老人物回应现代人的孤独、欲望、失落及身份问题。

从多伦多走向国际文坛

卡森1950年出生于多伦多,早年在安大略省多个小镇生活。她在青少年时期开始接触古希腊文学,并对古希腊诗人萨福产生兴趣,随后学习古希腊语。

她在多伦多大学攻读古典文学,并在加拿大和美国多所大学任教。除文学创作外,她还长期从事希腊文和拉丁文作品的翻译与研究,曾翻译萨福、索福克勒斯及欧里庇得斯等古典作家的作品。

卡森的第一部诗集《安娜的炎热夏日》(Canicula di Anna)于1984年出版。1986年的《苦甜的爱欲》(Eros the Bittersweet)把古典研究、文学评论和诗意表达结合起来,使她逐渐受到加拿大及国际文坛关注。

她此后出版的《玻璃、讽刺与上帝》(Glass, Irony and God)、《红的自传》、《丈夫之美》(The Beauty of the Husband)和《夜》(Nox)等作品,都以打破传统文学分类而闻名。

一部装在盒子里的作品纪念亡兄

2010年出版的《夜》是卡森最具个人色彩的作品之一。这部作品纪念她长期失联、后来去世的哥哥迈克尔。

《夜》没有采用普通书籍的装订方式,而是以盒装折页形式呈现,把照片、信件、文字碎片和翻译交织在一起。书中还包括卡森对古罗马诗人卡图卢斯悼念亡兄诗作的翻译。

瑞典学院将这部作品形容为兼具雕塑感和文学性的创作。它既是一本书,也像一件可以展开、触摸和观看的艺术作品,体现了卡森不断突破文字与视觉形式界线的创作方式。

曾将玛丽莲·梦露与海伦结合在一起

卡森经常把古典人物与现代文化放在同一作品中。她的《特洛伊的诺玛·珍·贝克》(Norma Jeane Baker of Troy)把玛丽莲·梦露的生平与欧里庇得斯戏剧《海伦》中的特洛伊海伦联系起来,探讨美貌、名声、战争和女性如何被他人塑造。

这部作品获得2020年加拿大总督文学奖诗歌奖。卡森在2021年获得美国笔会文学奖颁发的终身成就奖,评委称她是一位拥有独特创作方式的远见作家。

她还曾两次获得加拿大格里芬诗歌奖,并凭借《丈夫之美:29支探戈组成的虚构散文》成为首位获得英国T.S.艾略特诗歌奖的女性。

确诊帕金森病后仍继续创作

卡森2024年在《伦敦书评》发表文章,透露自己已经确诊帕金森病。她写到,疾病影响了自己的书写能力,原本熟悉的笔迹逐渐失去控制。

同年出版的《错误的诺玛》(Wrong Norma)收录了她此前发表于不同刊物的作品,并配有她亲手绘制的插图。即使面对疾病,她仍继续通过文字、图像和跨领域合作探索新的文学形式。

卡森曾表示,自己一直把诗歌看作一种可以进入的物体,与其说诗是一段文字,不如说它更接近一幅可以通过语言进入的图画。这种对文学形式的理解,也成为她作品难以被归类的原因之一。

加拿大再添一位诺贝尔文学奖得主

卡森成为继索尔·贝娄(Saul Bellow)和艾丽斯·门罗(Alice Munro)之后,又一位获得诺贝尔文学奖的加拿大出生作家。贝娄出生于加拿大,但童年时期移居美国并在那里展开文学事业;门罗则于2013年获得诺贝尔文学奖。

诺贝尔文学奖自1901年开始颁发,历届得主包括欧内斯特·海明威、阿尔贝·加缪、托妮·莫里森和V.S.奈保尔等作家,也曾授予温斯顿·丘吉尔和鲍勃·迪伦等并非主要以文学创作闻名的人物。

2026年诺贝尔奖每个奖项的奖金为1,200万瑞典克朗,约合120万美元。颁奖典礼将于12月10日在斯德哥尔摩举行,这一天也是诺贝尔奖创立者阿尔弗雷德·诺贝尔逝世周年纪念日。

卡森的获奖不仅是对个人文学成就的肯定,也使一种难以被传统类别界定的写作方式获得世界文学最高奖项的认可。她将古典神话、翻译、个人记忆和现代生活放在同一作品中,证明文学形式本身仍有不断被重新创造的可能。



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